Nome e epítetos de Afrodite

O nome de Afrodite deriva do grego Aphos, que está relacionado à umidade, a qual os gregos consideravam o que favorece a vida, jà que é necessário a umidade para a semente germinar e crescer.

Aqui estão alguns epítetos de Afrodite, não sei se todos estão certos. Há outros ainda.

Retirado de Jardim de Afrodite

Aligena (nascida do mar),

Ambologera (a que adia a velhice),
Anaduomene (erguendo-se do mar),
Androphonos (matadora de homens),
Anosia (não-sagrada),
Apostrophia (a que se vira para longe),
Areia (de Ares), 
Basilis (Rainha),
Eleemon (misericordiosa),
Enoplios (a que porta armas),
Epipontia (no mar),

Epitragidia (sobre o gamo),
Epitumbidia (ela sobre os túmulos),
Euplois (justo velejar),
Genetullis (genetrix),
Heteira (cortesã),
Kallipugos (dos lindos traseiros),

Kallisti (a mais bela),
Khruse (dourada),
Kupris (de Cyprus),
Kuprogenes (nascida em Cyprus),
Kuthereia (citéria), 

Melainis (negra),
Morpho (em forma),
Ourania (Celestial),
Pandemos (de todas as pessoas),
Pasiphaessa (o brilho-justo),
Peithos (persuasão),
Pelagia (do mar),
Philomeides (amante do riso),

Porne (carnuda; prostituta), 

Skotia (escura), 

Summakhia (aliada na guerra), 

Tumborukhos (cavadora de túmulo).

Há também alguns outros retirados de Sátiro na cidade

Akidalia - um título de Vênus em Roma. O nome de uma terma natural onde Vênus se banhou com as Graças. Em grego, significa “a que afasta os problemas/preocupações”,

Akraia - A que está nas Alturas,

Alilat’ê - segundo Heródoto, é a forma que os “árabes” - povos do oriente - chamam Afrodite Urania,

Amathousia - Amathountia, da cidade de Amathus em Chipre. Um dos mais antigos centros de culto da Deusa.

Ambologera - A que venceu a velhice, A que atrasou a posteridade. Cultuada em Esparta com esse título.

Anadyomene - “A Deusa que se levanta do Oceano”. Título que faz referência ao mito de nascimento de Afrodite. 

Antheia - Título que Afrodite recebeu em Cnossos. “A que floresce” ou “Amiga das Flores”.

Apatouria - “A que Engana”. Título que recebeu de acordo com o mito da guerra dos gigantes. Eles encurralaram Afrodite e esta chamou Héracles (Hércules) para ajuda-lá. Ao longo que os gigantes iam adentrando na caverna, a Deusa os enviava direto para a morte nas mãos de Héracles.

Aphakitis - Título recebido por conta de seu templo na cidade de Apace, na Síria. A senhora dos oráculos.

Apotrophia - “A que põe pra fora”. Cultuada em Thebas com esse título, refere-se ao poder da Deusa que coloca pra fora tudo aquilo que as pessoas escondem em seus corações. Era cultuada junto dos aspectos de Pandemos e Urania.

Arakunthia - Faz referência ao templo dessa Deusa que se localizava no Monte Arakintos. 

Areia - “Toda armada”. Refere-se a Afrodite como Senhora da Guerra, companheira de Ares. Aqui ela aparece toda vestida em armadura e portando armas.

Argynnis - Referência ao devoto Argenos, que era um dos homens favoritos de Agamenon. Quando ele morre em batalha, Agamenon erige um templo em honra a Afrodite Argynnis no local de morte do seu devoto.

Kallipugos - Título relatado por Ateneu, refere-se as formas sofisticadas, luxuosas e que compunham o escopo de mulher rica da aristocracia grega. Há referências também que colocam esse epíteto como "a de belos traseiros".

Knidia - Refere-se a sua famosa estátua feita em Cnidos na Cária. Críticos da arte afirmam que a Vênus de Médici é uma cópia da estátua de Afrodite Knidia.

Kolias - Faz referência ao templo de Afrodite no promontório ático ao lado do de Héstia.

Kyprogeneia - “Nascida em Chipre”. Referência ao mais antigo e maior local de culto da Deusa.

Kuthereia - Deriva da cidade de Cítera em Creta, ou da ilha de Cítera, que no mito, refere-se ao lugar onde Afrodite pisou primeiro logo após nascer. Possui templos em ambos os locais.

Despoina - “A que comanda. Governante. A que domina.” Título de poder pertencente a várias divindades femininas gregas, sendo uma delas, Afrodite.

Dionysia - A que acompanha Dioniso. Amante de Dioniso. 

Dionaea - Título que refere-se as coisas sagradas para Afrodite; como as rosas, as pombas, barcos. É uma metonímia do nome da Deusa.

Erukiane - Deriva do templo que a deusa possuía no monte Eryx, na Sicília. Foi erigido por um de seus filhos, o príncipe Eryx.

Gamelia - Protetora dos casamentos.

Genetullia - Protetoras das grávidas e dos nascimentos.

Hekaerge - A que acerta de longe. O mesmo epíteto de Ártemis.

Idalia - Deriva da cidade de Idalion, em Chipre.

Limeniatis - Protetora dos capitães de navios, dos portos e dos navegantes. Pan possui o mesmo epíteto.

Mekhanitis - “Habilidosa nas invenções”. Athena, Zeus e Hefesto dividem esse título com Afrodite.

Melainis - “A Escura”. Cultua em Corinto com esse título.

Melinaea - Da cidade de Melina.

Migonitis - Da cidade de Miconio, na Lacônia. Local de vários templos Dela.

Morpho - Cultuada em Esparta com esse título, era representada sentada com os pés acorrentados e a cabeça coberta.

Nikephoros - A que traz a Vitória. 

Pandemos - “Que é de Todos.” Esse epíteto denota dois contextos históricos de interpretação. O primeiro refere-se aos prazeres carnais do corpo que era vivenciado nas orgias sagradas do período e nas festas que aconteciam tais práticas. O outro sentido é o político. Acredita-se que Teseu instituiu o culto a Afrodite Pandemos na fundação da cidade-estado de Atenas pois é através Dela que ele conseguiu reunir todos os aglomerados e vilas numa única fundação sólida e consolidada como a pólis de Atenas. Outra divindade que possui esse epíteto é Eros.

Paphia - A que vem de Paphos, em Chipre.

Peitho - Personificação da Persuasão. Ora uma divindade a parte, a Persuasão sempre foi cultuada profundamente próxima a Afrodite. Acredita-se que se foi alguma divindade singular da Deusa, se transformou em um dos aspectos de Afrodite ao longo de seu culto. Na Lacônia, Arcádia, Chipre, Creta e Atenas haviam templos com estátuas de Afrodite com esse aspecto.

Syria Dea - “Deusa da Síria” Sob esse título o nome da Deusa Astarte apareceu pela primeira vez nos relatos gregos e denota que Afrodite partilha de características próximas de Astarte ou foi essa mesma que foi assimilada como Afrodite pelos povos helênicos.

Ourania - “A Celeste”. Aspecto de Afrodite que representa a oposição aos prazeres carnais e o caminho espiritual. Não se oferecia vinho ao se cultuar esse aspecto Dela;  Platão a descreveu como o aspecto mais elevado e olimpiano da Deusa.

Zephuritis - Derivado do templo localizado no promontório de Zefírium no Egito.

Zerynthia - Derivado do templo na cidade de Zerinto, na Trácia. Aproxima-se da Deusa Rhea-Kybelle.