Artigo sobre Agathós Daimon

Um artigo muito interessante sobre Agathós Daimon retirado de Hellenic Gods.

O Agathós Daimohn (Gr. Ἀγαθὸς Δαίμων) é o oposto do kakodaimohn (Gr. Κακοδαίμων), agathós que significa "bom". Este é um tipo particular de daimohn, aquele que protege, um tipo de deidade tutelar que todos nós acreditamos possuir.

No nível mais fundamental, somos protegidos pelo nosso próprio caráter, como é sucintamente afirmado pelo filósofo Irákleitos (Heraclitus; Gr. Ἡράκλειτος):

Ἦθος ἀνθρώπῳ δαίμων [7]

O caráter de um homem determina seu destino.

Por que a palavra daimohn aqui está sendo traduzida como "destino"? É porque a etimologia da palavra está relacionada com o grego antigo δαίομαι, "aquele que divide". Daimohnæs são pensados ​​para estar de alguma forma relacionados com o destino, e o destino é determinado pelas Mírai (Moirae; Gr. Μοῖραι), aquelas três Deusas que compartilham ou dividem nosso destino. Irákleitos está aqui dizendo que nosso destino não é determinado por poderes completamente fora do nosso controle, mas, em vez disso, nosso destino é o resultado de viver ou não em Arǽti (Arete, Gr. Ἀρετή), seja ou não gente virtuosa. No entanto, há uma crença da antiguidade que nos é dada uma ajuda a este respeito, que existe um poder daimônico, possivelmente até uma alma, que nos vigia, e essa alma ou influência é o Agathós Daimohn acima mencionado.

O Agathós Daimohn é a alma de alguém que sacrificou uma vida em benefício de alguém a quem ela ama. Em outras palavras, antes de renascer e continuar com um novo corpo, o Agathós Daimohn coloca seu próprio interesse para proteger uma alma que ama. O Agathós Daimohn geralmente não é um Deus, mas é uma alma mais progredida do que aquela da que cuida. O personagem do Agathós Daimohn é lindamente definido por Apuleius:

"Mas há outra espécie de daimons, mais sublimes e veneráveis, não menos numerosos, mas muito superiores em dignidade, que, sempre liberados dos laços e da conjunção do corpo, presidem certas potências. No número destes são o sono e o amor, que possuem poderes de uma natureza diferente: o amor, excitante para a vigília, mas o sono para descansar. A partir desta mais sublime ordem de daimons, Platão afirma que um daimon peculiar é atribuído a todo homem, que é uma testemunha e um guardião de sua conduta na vida, que, sem ser visível para ninguém, está sempre presente, e que é um árbitro não só de seus feitos, mas também de seus pensamentos. Mas quando a vida está acabada, a alma retorna os juízes de sua conduta, então o daimon que o presidiu imediatamente apreende e leva-o como sua acusação ao julgamento e está presente com ele enquanto invoca sua causa. Por isso, o daimon o repreende, se ele tenha agido em qualquer falsa pretensão; confirma solenemente o que diz, se afirma tudo o que é verdade; e conforme seu testemunho passa a sentença. Todos vocês, portanto, que ouvem esta opinião divina de Platão, interpretada por mim, então façam suas mentes para o que quer que você faça, ou para qualquer assunto que possa ser a sua meditação, para que você saiba que não há nada escondido daqueles guardiões dentro da mente, ou externa a ela; mas que o daimon que preside sobre você participa inquisitivamente de tudo o que lhe diz respeito, vê tudo, entende tudo, e no lugar da consciência habita nos mais profundos recessos da mente. Porque aquele de quem eu falo é um guardião perfeito, um especulador doméstico, um bom curador, um inspetor íntimo, um observador assíduo, um árbitro inseparável, um reprovador do que é mau, um aprovador do que é bom; e se ele é legitimamente atendido, sedutoramente conhecido e religiosamente adorado, na forma como ele foi reverenciado por Sócrates com justiça e inocência, será um preditor em coisas incertas, um premonitor em coisas duvidosas, um defensor em coisas perigosas, e um assistente na necessidade. Ele também será capaz, por sonhos, e, talvez, também, manifestamente, quando a ocasião o exigir, para evitar o mal, aumentar o seu bem, aumentar o que está deprimido, apoiar caso haja queda, iluminar o seu obscuro, governar o seu próspero, e corrija suas circunstâncias adversas. "

Claro, Apuleius está usando como exemplo o Agathós Daimohn de ninguém menos que Sohkrátis, uma alma altamente evoluída que seria acompanhada por um daimohn igualmente, mesmo mais avançado; no caso dele, não é improvável que este dimohn fosse um Deus, mas para pessoas mais comuns, como nós, o Agathós Daimohn é uma alma mais avançada do que nós, mas na verdade não é um Deus. E a tradição relata que, se devemos progredir além do Agathós Daimohn, outro, mais daimohn, ocupará seu lugar. Apuleius está tentando salientar que temos uma ótima oportunidade que não deve ser desperdiçada, que temos um guia e um protetor, se quisermos ouvir a voz do Agathós Daimohn e ceder aos seus conselhos e proteção. Qual é esse conselho e proteção? Existem várias opiniões, mas geralmente não são uma voz explícita, mas é algo que nos impede e evita que façamos mal, pelo menos, isto é, se não ignorarmos suas advertências. Alguns dizem que o Agathós Daimohn é nada mais do que simplesmente a voz da nossa consciência.

Uma visão complementar retirada de Baring the Aegis sustenta que:

O Agathós Daímōn sempre é positivo na vida, e geralmente é visto como fonte de boa sorte pessoal ou familiar. Libações de vinhos (não misturados) são dadas a Ele a cada vinho recém-aberto, e durante festas e simpósios, Agathós Daímōn recebe a primeira libação. Ao cruzar uma cobra na estrada, também era costume derramar uma libação, no caso de ser um heraldo de Agathós Daímōn, já que ele era visto como uma cobra. Agathós Daímōn é conhecido como a serpente e daimone doméstico que traz boa fortuna, honra e riqueza aos oikos, foi e é honrado, como disse, no segundo dia do mês. Ele recebe libações de vinho não misturado, e é pedido à Ele que vigie a família, mantenha a honra na linha familiar e que deixe o nome de família ser recordado para sempre através dos atos de todos os que carregavam o nome - o seu incluído. Pode-se também elaborar e ler uma lista de eventos e metas para o novo mês para os daímones, para que Ele possa ajudá-lo a alcançá-lo.