Há cinco aspectos que devem ser destacadas em face de uma invocação feita a uma entidade do mundo helênico. Em primeiro lugar, a higiene. Todos os atos espirituais, especialmente se envolverem contato com certos tipos de entidades, devem estar sujeitos a uma purificação ritual antes.
Lavar as mãos e face (pelo menos) faz parte do ritual habitual. Em segundo lugar, ficar de joelhos ou prostrar-se em sinal de humilhação era visto como "caipira" em áreas urbanas. Em terceiro lugar, a posição das mãos é crítica. Entidades são "Olímpicas" (que habitam Olimpo) ou "Chtonias" (ie, das profundezas), as palmas das mãos deve ser direcionado para o "Olimpo" ou no chão, respectivamente. Em quarto lugar, epítetos. Chamar uma divindade, como é o tipo de entidade à qual corresponde Hermes, é atrair a presença de alguém com um aspecto da realidade à qual temos dado uma máscara cultural e um nome. Por esta razão, este aspecto é dividido em facetas menores e mais precisas. Chamar a "massa toda", bem como cansativo, pode ser menos eficaz do que invocar a Deidade com o epíteto que corresponde à função que precisamos. Em quinto lugar e, finalmente, as ofertas. Não há necessidade ofrendar algo nas invocações, fica a critério de quem a faz. De certa forma, tudo o que envolve uma invocação é uma oferta, como tudo é voltado para criar um clima favorável para entrega e para o contato com o Divino. Além disso, você pode dar coisas específicas. Essas coisas devem estar em consonância com a tradição de "gostos" da divindade sobre ofertas, geralmente relacionados com a Sua mitologia e Seus domínios. Muitas vezes, na cultura grega, libações de leite e mel é geralmente uma oferta ampla e bem aceita.
Retirado de:Templo de Hécate
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